第450章 明勋宗 (第1/2页)

陈景恪就将勋章的大致情况讲了一遍。
　　
　　其实他也没研究过这玩意儿，并不知道具体是怎么操作的，只知道一个大概。
　　
　　“……勋章可以分为两种，一种是常设勋章，一种是特定勋章。”
　　
　　“常设勋章就是固定的几种，按照贡献大小分为一二三级，类似于军队的几级功勋。”
　　
　　“对国家、社会、族群做出杰出贡献之人，可以颁发相应的勋章。”
　　
　　“还有一类是针对特定事件，对所有参与人员颁发的纪念性勋章，只此一次以后不会再颁发。”
　　
　　“比如这次东南赈灾，就可以制作特定勋章，颁发给所有人。”
　　
　　“赈灾过程中立下功劳的人，可以颁发常设勋章。”
　　
　　“特定勋章可以不用给予特权，就是纪念性质。”
　　
　　“常设勋章就要有特权了，比如最低一级的勋章可以见官不拜。”
　　
　　“最高级的勋章可以获得俸禄，逢年过节朝廷要给予奖赏，还要能惠及家人等等。”
　　
　　老朱自然能看到勋章的积极意义，对此非常感兴趣，但他也有自己的顾虑。
　　
　　“就怕后世子孙不屑，乱发勋章导致制度败坏。”
　　
　　陈景恪说道：“真要出了不肖子孙，就算没有勋章，制度该败坏还是会败坏。”
　　
　　“咱们不能因噎废食，至少目前它是有大用的。”
　　
　　老朱点点头说道：“言之有理，勋章的事情你和雄英商量着来吧。”
　　
　　“先拿东南救灾之事做个实验，看看实际效果，常设勋章的事情先不急。”
　　
　　见他答应，陈景恪非常高兴，立即找到朱雄英商议此事。
　　
　　还将前世常见的勋章设计图案画出来，给他提供参考。
　　
　　哪知，朱雄英对此也非常积极，兴致勃勃的画了十来种造型。
　　
　　你还别说，每一样造型都挺美观，还有意义。
　　
　　但陈景恪总觉得哪里不对，好半天才反应过来，好家伙莫非你想当勋宗？
　　
　　一想到明勋宗这个谥号，陈景恪就有些绷不住。
　　
　　玩笑归玩笑，两人合计了半天，最终还是选择了最朴实无华的圆形，整体以黄铜为材质。。
　　
　　正面图案则采用了大禹治水的典故。
　　
　　大禹头戴蓑笠手拿锄头，身后是一群奋战的勇士，众人的脚下踩着的是汹涌的波涛。
　　
　　背面有一行小字，黄历四零九零年建章五年，东南抗洪云云。
　　
　　作为图案的主要设计者，朱雄英自然是非常满意。
　　
　　陈景恪也觉得非常具有意义。
　　
　　毕竟大禹治水的故事家喻户晓，而大明派军队赈灾，也是开历史先河。
　　
　　用这个图案，具有多重意义。
　　
　　最终图案呈送朱元璋，他自然也没有异议，就下旨着工部赶制。
　　
　　等抗灾的将士们归来，就举行授勋仪式。
　　
　　——
　　
　　很快，大明周报的加刊再次发行。
　　
　　这一期只有一篇文章，就是朱元璋亲笔写的讣告，对牺牲将士们进行表彰。
　　
　　并再次强调了对他们的封赏，一律按斩首十级计算。
　　
　　赏赐之类的，一并送往其家中。
　　
　　同时还决定，要在东南修碑，以纪念此次事件。
　　
　　所有牺牲将士们的名字，都将被刻在碑上。
　　
　　接下来就是牺牲的一百六十四名将士们的名字、籍贯、生平事迹等等。
　　
　　可以说，这一期报纸就是一个特殊的讣告。
　　
　　面向天下人的讣告。
　　
　　有人不以为然，认为那些人救灾确实有功，可也不值得朝廷如此高规格的对待。
　　
　　今日报纸上发讣告，以后再发生类似的事情，还要不要发？
　　
　　打仗牺牲了，要不要发？
　　
　　如果不发，战死沙场的将士们，会不会有意见？
　　
　　但这些人只是少数，大多数人都意识到了朝廷的目的，认为高规格对待树立规矩，是有必要的。
　　
　　尤其是民间，对这份讣告更是非常的认同。
　　
　　关键是，他们从讣告里看到了不一样的信息。
　　
　　原来大明的军队不只是能杀人，真的还能用来救人。
　　
　　对于牺牲将士们，充满了感激，主动传播他们的事迹。
　　
　　不少人采购了烟花爆竹纸钱一类的祭祀物品，在十字路口进行遥祭。
　　
　　牺牲将士的家人，也受到了乡邻的称赞。
　　
　　官吏是最能体察上意的，他们也立即出动，去慰问牺牲将士的家人，并在经济上给予了一定奖励。
　　
　　当这种情况传到其他军队的耳朵里，全军羡慕的眼珠子都红了。
　　
　　就是去救个灾，危险比上阵杀敌小多了。
　　
　　可是却受到了上下的一致赞赏，享受到了无与伦比的荣誉。
　　
　　换成谁不羡慕啊。
　　
　　尤其是他们得到的，还是朝廷给的‘加料版’信息。
　　
　　其中就有，百姓如何感激神机营将士们，神机营的人在东南是多么受欢迎等等。
　　
　　这更是让大家感到羡慕了。
　　
　　什么感激欢迎，自从当兵之后就和他们没关系了。
　　
　　百姓见了他们，都是远远躲开。
　　
　　有些过分的，直接喊丘八来了快跑。
　　
　　这种万民爱戴的感觉，他们从来没有过。
　　
　　不过神机营赈灾以及朝廷的相关宣传，还是让他们享受到了一定的好处。
　　
　　百姓见他们虽然还是很畏惧，可不再如避蛇蝎。
　　
　　也没有人再喊‘丘八’这样带有侮辱性的称呼了。
　　
　　将士们终于体会到了，护民的好处。
　　
　　对于以前无法理解的思政课，也有了新的体会。
　　
　　不少将士开始鼓动自己的上级，让他们主动请求去灾区。
　　
　　我们也要享受这样的待遇。
　　
　　封赏不封赏的不重要，主要是我们也想体会一下被万民拥戴的感觉。
　　
　　但很显然，朝廷并没有让他们去赈灾的打算。
　　
　　只是加强了相应的思想教育，让将士们熟悉护民的概念。
　　
　　当然，这只是理想状态，实际上很多将士对此依然不以为然。
　　
　　其中以将领居多。
　　
　　我们当兵就是为了上阵杀敌，这才是军队的职责。
　　
　　什么护民，什么万民感激……有什么用？
　　
　　抗险救民就是不务正业。
　　
　　而且这么做也会增加将领的危险性。
　　
　　百姓都感激你，咋地你想造反啊？
　　
　　不过抚慰使体系是朱雄英亲自负责，大家都不想得罪未来的皇帝。
　　
　　而且老朱重新掌权，将士们知道他的手腕，不敢阳奉阴违。
　　
　　在军中的宣传，总体上还是比较顺利的。
　　
　　——
　　
　　当这份讣告版报纸传到神机营，将士们沸腾了。
　　
　　少数还心存不满的人，也彻底没了意见。
　　
　　在华夏这个传承有序，讲究生前身后名的族群，‘名’在大家心目中实在太重要了。
　　
　　就算大字不识一个的老百姓，都知道名的重要性。
　　
　　和别人交朋友、结亲之前，也会先打听一下对方的名声。
　　
　　当救民就是‘大义’，且能获得‘名’的时候，意义就不一样了。
　　
　　虽然这种思想，依然难逃‘名利’二字，可陈景恪最初的目的还是达成了。
　　
　　百姓对军队有了新的认识，而军队也正逐渐接受救灾护民的职责。
　　
　　灾难总归会过去，又过了十余天，大面积暴雨结束，洪水逐渐消退。
　　
　　所有人都松了口气。
　　
　　不过神机营的任务依然没有结束，他们要带领当地青壮，抓紧时间对江河决口进行填堵。
　　
　　以防止后续还有灾害。
　　
　　朝廷心头那根绷着的弦也终于松了下来，接着就是赈灾和安民。
　　
　　粮食好说，大明不缺粮。
　　
　　只是灾难来的太突然，来不及调拨。
　　
　　现在灾情过去，粮食也陆续送到，基本不用担心百姓挨饿。
　　
　　真正困难的是灾后重建。
　　
　　如此大面积的受灾，不知道多少房屋被冲毁，重建工作将会变得非常庞大。
　　
　　换成之前的朝代，重建是百姓自己的事情。
　　
　　大家各自回户籍地，自己想办法修房子，重新修缮被冲毁的土地。
　　
　　没钱？
　　
　　可以把地卖给大户啊，不就有钱了吗。
　　
　　地卖光了钱还是不够？
　　
　　

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